邢雅晨【生命之粮】享受主话1月4日圣经与信息-享受主话

邢雅晨
点击上方↑↑↑ 蓝字“享受主话”关注我们马太福音4:4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
今日事项
读经
旧约： 创世记9-11章9节 新约：马太福音4章
背经
创世记9章11节
马太福音4章4/7/10节
旧约： 创世记9~11章9节

与主同行365”旧约“滑动下面文字框即可阅读
神与挪亚立约
9:1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。
9:2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
9:3凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
9:4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
9:5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
9:6凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。
9:7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
9:8神晓谕挪亚和他的儿子说：
9:9“我与你们和你们的后裔立约。
9:10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
9:11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
9:12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
9:13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
9:14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
9:15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
9:16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
9:17神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
挪亚和他的儿子们
9:18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
9:20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
9:21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
9:22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
9:23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
9:25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
9:26又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
9:27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
9:28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
9:29挪亚共活了九百五十岁就死了。
闪、含、雅弗的后代
10:1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
10:2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
10:3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
10:4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
10:5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言宗族立国。
10:6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
10:7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
10:8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
10:9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
10:10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
10:11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
10:12和尼尼微、迦拉中间的利鲜、这就是那大城。
10:13麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人。
10:14帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。
10:15迦南生长子西顿，又生赫，
10:16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
10:17希未人、亚基人、西尼人、
10:18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
10:19迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
10:20这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:21雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
10:22闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
10:23亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
10:24亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
10:25希伯生了两个儿子，一个名叫法勒〔“法勒”就是“分”的意思〕，因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
10:26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
10:27哈多兰、乌萨、德拉、
10:28俄巴路、亚比玛利、示巴、
10:29阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
10:30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
10:31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
巴别塔
11:1那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
11:5耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。
11:6耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。〔就是“变乱”的意思〕
分享关注”享受主话“，滑动下方更多内容↙↙↙

1.神与挪亚立约的内容是什么？立约的记号又是什么（创九8～17）？
2.挪亚醉酒之后，他的儿子含的反应是什么？闪与雅弗的反应又是什么（创九22～24）？
3.当人在士拿地建造一座城与一座塔时，他们用什么材料，目的又是为着什么（创十一1～4）？
新约：马太福音4章
分享关注”享受主话“，滑动下方更多内容↙↙↙
耶稣受试探
4:1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2他禁食四十昼夜，后来就饿了。
4:3那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
4:5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上〔“顶”原文作“翅”〕，
4:6对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’
4:8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，
4:9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10耶稣说：“撒但退去吧〔“撒但”就是“抵挡”的意思乃魔鬼的别名〕！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”
4:11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
开始在加利利传道
4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14这是要应验先知以赛亚的话，
4:15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”
4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
招呼四个渔夫
4:18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。
4:19耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
4:22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
向大众传道
4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的、都带了来，耶稣就治好了他们。
4:25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

1.请叙述耶稣受魔鬼的试诱时，他们所说的话，尤其他们所引用的经文（太四1～11）。
2.耶稣如何呼召西门和安得烈来跟随祂（太18～22）
精彩内容
神今天来应付我们人的软弱，祂要说：“我是根据我永远的计划，我今天把你这个人放在我的手里，我今天来看你这个人，不是看你需要什么，乃是看我需要什么；我是看怎样把你带到我的计划里来成全你，我不是看怎样来满足你的需要，乃是看你这个人怎样满足我的需要。”神今天来应付人的需要，完全根据‘我是神’！
弟兄姊妹，在我们个人身上和服事上，要学习不要去解决一个问题，要学习看见也叫人看见神的旨意；不要去解决一个难处，要把人带到神的计划里去。不是人失败了，人去找神，而是人失败了，神来找人！你知道我们身上每一个属灵的经历，都是神来起初。所以不要怕失败，每一次的失败都可以成为一个新的起头。我们对付仇敌，不是在于我们的兴奋高昂，乃是在于我们对神有真实的‘起初’的经历。在我们软弱、失败的时候，遇见了起初的神，因着遇见了神，在我们里面产生一个东西，对付了仇敌。要学着宣告。你愈会宣告，你长进愈快；你愈会宣告，你愈有能力。弟兄姊妹，在跟随主的路，慢慢你会发现，一面你的灵是绝对自由的，另一面这自由却产生了管理。若灵的自由不产生管理，是不正常的自由。我们的灵愈自由，愈刚强，神的管理愈厉害。管理到一个地步，叫我们四围都满了祂的手。
今天人所需要的，乃是从死亡里出来的生命，而不是神起初创造的生命。你如何胜过软弱？如何胜过失败？就是要从人的软弱中、失败中，生出生命来，吞灭一切软弱、失败。神要把我们带到复活的生命里面活着，愈在复活的生命里，人在神面前的价值愈高；愈在复活的生命里，也就愈能应付一切的需要，也愈能满足神旨意的要求。
更多精彩推荐，请关注我们