【视频】《小沙弥》众生是一朵未遇见阳光的花-校园ICON

自2016年暑假在寺院禅修十天之后，一位大三的男生用一年时间，拍摄出这部纪录片《小沙弥》。这部片子没有任何特效、任何配乐以及宏大场面，却拿下了中国人民大学新闻学院纪录片创作一等奖和最佳纪录精神奖。这篇文章将告诉你台前幕后的小秘密。
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戴少凡，纪录片《小沙弥》导演，中国人民大学新闻学院2014级广播电视学专业生，武术特长生。因为擅长武术，戴少凡去寺院禅修之余还教授武术。护法得知了他是广播电视学专业生后侯门椒妻，希望他能帮寺院拍些宣传照片和视频。
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在给僧众们拍照过程中，一个瘦小的身影吸引了戴少凡的注意，这是寺院中年龄最小的常住师父，年仅9岁的清义小沙弥黄英文。看破红尘、皈依佛门，在影视剧中，往往和大彻大悟、万念俱灰的人联系在一起。而这个小沙弥，引起了戴少凡强烈的好奇心！

五岁以前，清义的经历与平常小孩儿无异，如果没有那场意外，他一定会像同龄人那样，坐在学校的课桌前，接受着九年义务教育柳叶瓶。

在他五岁那年，表哥、大伯和父亲因酗酒误伤了邻居。没想到第二天邻居寻仇，父亲死在了清义面前，跑着去找爸爸的清义被邻居两棒子打得头骨骨裂，清义的妈妈也被打得小臂骨折。
“全片的魂就在这里。”戴少凡说。清义并不憎恨杀父仇人。“个人生死个人了，个人吃饭个人饱。该还的已经还了。我原谅他了。但虽然我原谅了他，国法也不会原谅他；即使国法原谅他，阴间的报应也不会原谅他。”

经历一场灾难之后，清义见识到了这个世界混乱和恶意李允熹。因缘巧合，一次偶然的机会他来到了河北省衡水市武强县的大华严禅寺。他这一来就再也不想走了。住持上能下弘大和尚问他为什么要出家，他斩钉截铁地决心发愿为大众表法。

大和尚看到他佛缘深厚，便将他剃头皈依佛门。因不希望儿时丧父的小沙弥长大之后对世界产生恶意与不信任，便为其取法号清义。义者，正也，合宜天下之理。

这座建于贞观年间的古刹，已经历一千三百八十载的春秋冬夏。千年古道场，佛陀灵圣地，上能下弘主持口中“千年菩提枝繁茂，红墙碧瓦戒定香”的诗意描绘，就是清义成长环境的全部。

大华严禅寺戒律清净，道风纯朴，以静修为主。寺中生活简朴，精进修学，威仪不犯，依靠四方大众供养，远离世俗红尘的纷扰庄河便民网。

清义毕竟是孩子，虽然已经在佛门修行了几年，他对导演的电脑、手机等电子工具里面的动画片还是充满了兴趣。

在了解过小沙弥的各方面情况之后绝品高手，戴少凡就想如实地拍摄一部关于清义生活的纪录片。在两个周末全天近乎24小时的拍摄开会整理，五位同学十几个小时的剪辑，才有了这部近30分钟的纪录片。
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纪录片的制作过程并非一帆风顺天外魔境。
据戴少凡回忆，拍摄期间经常彻夜难眠。“因为纪录片不只是记录事实，还需要在理解事实的基础上重构现实，非常折磨人。但这也正是纪录片的魅力所在。我经常凌晨一两点睡觉，4点30寺院就打板叫起床了。回寮房给机器充电都不敢坐着或者躺着，沾床就能睡着。”

再者就是角度问题，仁者见仁智者见智，不能光突出人性。“寺院后来给了上百G的素材，希望我借助短片宣传寺院、弘扬佛法。”
剪辑片子的压力也不小。一是素材较多：小沙弥参加一个法会就四个小时；出家的师父们说话慢条斯理，一段采访也一个小时。二是佛教圣地很少让拍摄采访：这个机会很难得，有师兄师姐尝试过都失败了。三是寺院和广电审查：寺院审片后给我发了两个word文档，给了很多修改意见。比如初版中有清义抱着母亲的镜头，与汉传佛教男女授受不亲的忌讳相违背，寺院要求删掉。
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在河北大华严禅寺的经历，升华了这个中国人民大学新闻学院武术特长生的人生观。

拍摄纪录片的过程亦是探索生命意义的过程
纪录片的拍摄，和小沙弥的交流，让作为导演的戴少凡找到生命的价值。“好戏也是唱、坏戏也是唱琅琊榜好看吗。”他不指望这部片子会改变什么或是改变谁，社会机器的运转中，大多数零部件的运转还会和昨天一样繁密的意思，一点的波澜会改变它的轨迹频率，但是很快又会陷入轮回。一生太短，我们无法改变这个世界，让这个世界变得更好，唯一能做的就是防止自己变得更坏。


从这部片子中，理性的人能看到理性，信佛的人能看到佛性。“片子我并没有设置主题，珍妮巴斯每个人该怎么看就怎么看茶树菇炖鸡。”
死亡是我们都躲不过的，人可以选择得过且过，听天命，尽人事。但是被动地听天命的同时，但别忘了自己依旧可以尽人事。“当下的中国，仍有很多社会问题。我们不能靠念诵万遍佛经去改变世界，我会念一遍经，用剩下的时间去做点什么司棋是谁。”戴少凡如是说。
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