【视频】《布达拉宫》虔诚的信仰从未消散-吃喝玩乐在西藏
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布达拉宫内部是禁止游客拍照的，藏族同胞可以去朝拜，那么其他同胞去看什么？交钱听导游千篇一律说几个故事？看完本文，去布宫你不仅可以当导游，还能更细致了解藏传佛教精华所在。当然你一定要驻足观看那颗真正的稀世至宝——象髓珠！
先奉上一段介绍布达拉宫的视频：

布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年才成就了今日我们所看到的布达拉宫。




十三世达赖喇嘛土登嘉挫的灵塔殿
在红宫最西和最后是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋，十三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比，因而灵塔的规格应与五世达赖的不相上下。1934年，十三世达赖灵塔殿开始动工，3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。殿堂3层，灵塔高14米，仅比五世达赖灵塔低0.86米。但金箔所用黄金竟达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍以上，为8座灵塔中价值最高的一座。
灵塔上方有一座十三世达赖喇嘛土登嘉挫的塑像。灵塔前的供公上摆满了瓷器、珐琅器及金灯银碗等精巧玲珑的文物和工艺品。


上师殿 - "喇嘛拉康"

七世达赖喇嘛格桑嘉措（1708－1757年）50岁。的灵塔殿
塔前摆放着曼佗罗、宝瓶等佛教器物。
塔旁有银制七世达赖喇嘛的塑像高县天气预报，以及佛龛、经书架等。

圣观音殿（帕巴拉康）。圣观音殿是布达拉宫最早期的建筑物之一，建于公元7世纪吐蕃松赞干布时期，是布达拉宫主供殿和心脏部位。它的下面是法王洞，这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫唯一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。
圣观音殿门上方悬挂着19世纪后期，清朝同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙四种文字书写，特别是汉文四个大字苍劲有力。


八世达赖喇嘛降白嘉措的灵塔殿
八世达赖喇嘛降白嘉措(1758-1804年 49岁)的灵塔建于1805年，塔高9.4米。据记载：塔身金皮耗费黄金5573.35两（约175公斤）。灵塔内藏有价值连城的文物—舍利。

塔旁有银制八世达赖喇嘛的塑像。

九世达赖喇嘛隆朵嘉措的灵塔殿


时轮殿（堆廓拉康）
时轮殿中心有铜质鎏金的时轮立体坛城一座，坛城的梵语音译为曼陀罗，它是密宗佛神聚集作法的道场。坛城因所奉本尊佛的不同而有所区别。时轮坛城的本尊佛就是时轮金刚。“时轮”即时间的车轮。


释迦能仁殿 - "次旺拉康"
本殿主供佛教始祖释迦牟尼塑像，其两侧为释迦牟尼的八大弟子的立像。
无量寿佛殿（次巴拉康）


殿堂内有赤尊公主、文成公主、藏族妃子蒙萨赤嘉怀抱王子贡日贡赞的塑像。

以及王子贡日贡赞、大臣禄东赞、现行藏文的创始人吞米"桑布扎等人物塑像。这些塑像都色彩艳丽，手法细腻，形象生动，一般被认为是吐蕃时期的作品。

布达拉宫珍藏着一顶松赞干布用过的头盔，上面附有五部佛(即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛)，镶嵌各种宝石，形同交叉金刚杵，制作工艺精美，极为奇异，给人以见此帽如见赞普之感，是一件年代久远的稀有文物。
普贤追随殿 - "公桑杰珠康"
殿中供奉主佛铜质鎏金释迦尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。东西两侧佛龛內有230余件佛相及佛塔。
响铜殿因内部供奉的佛像皆为响铜铸造而得名。殿内供有释迦牟尼像、无量光佛像等约3000余尊钱钟书故居，其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像达上百尊尖刀山，可称世间各类响铜像之集大成。

响铜是一种合金，据说其工艺现已在印度和西藏等地失传。黄金有价，而响铜无价自动售菜机，所以响铜的价值是无法用语言来形容的，它们是布达拉宫比黄金价值更高的珍宝。

红宫二回廓 回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画，画风奔放，色泽鲜艳。
1公元七世纪30年代，由第33代吐蕃王松赞干布迁都拉萨，在红山建为王宫。当时松赞干布依观世音的剎土形状，建造了外有三道城墙，內有各种所依的999座宫室。松赞干布在此划分行政区域，分宫建制，立法号令全臣，施政全蕃，并遗使与周边各国姻好立盟。

2公元九世纪，隨着吐蕃王朝的解体王锡玄，民众的大起义绝恋大清，萨迦、帕竹、仁布、藏巴历代政权的更迭时所发生的內乱，使得红山和药王山上的古吐蕃时期的两个宫殿逐渐衰败了。

3公元1642年，即藏历水马年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措掌握了全藏的政权，建立了政教合一的噶丹颇章政府。

4公元1645年，即藏历木鸡年，以第司为主要负责人，在红山上建造了白宫大楼，从顶层的寝室、宫前围墙到护卫门楼，包括地方政府十三品公职人员的工作场所。五世达赖喇嘛执政四十年，于公元1682年即藏历水狗年圆寂。

5第司从公元1690年即藏历铁马年在布达拉宫的中间地带建造了五世达赖喇嘛灵塔殿，即有十三层的红宫大楼。

6期间不断修建灵塔、佛殿、经堂、僧官学校等，一直到1934年建造了十三世达赖喇嘛的灵塔殿，即"妙善如意灵塔"楼。

7经历1300年历史，布达拉宫形成了占地40万平方米杨世瀚，建筑面积13万平方米，宫殿高115.703米，是西藏规模最大，样式最全的宫殿。具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能办公所、僧官学校、僧舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。

8布达拉宫內珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城，及瓷器、金银器、佛像、佛塔、唐卡、服饰、等7万多件文物，典籍6万余函卷，成为名副其实的文化瑰宝，受到全世界的关注，被誉为"世界屋脊的明珠。"

从二回廊北侧下13阶梯子，就到了红宫最大的殿堂西有寂圆满大殿（措钦努司西平措）西有寂圆满大殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，面积725平方米，屋顶由44根巨柱支撑，四周又各有一间殿堂，是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。殿内柱梁上有各种雕刻，殿内布局形同吉祥时轮坛城，门上大头钉、柱子、粱、斗拱、短斗拱等制作极富藏民族特色，中央为达赖喇嘛宝座及法器、茶具，这一宝座被称为无畏狮子大宝座。

殿内的大型锦绣幔帐一对，分别绣有宗喀巴和五世达赖像，被称为稀世珍宝，每当达赖坐床和亲政大典时，总要将它悬于大殿显要处，更添隆重庄严的气氛。据传，康熙帝为了纺织这对幔帐，专门建造厂房，耗时一年才织成，并派专使赐于西藏地方政府。红宫内的经堂称不灭俱乐殿，又称极乐世界，四周沿墙供奉一千尊无量寿佛。

大殿自五世达赖喇嘛以来，一直是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。殿内设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。

大殿四壁皆是西藏著名画师所绘五世达赖生平传记壁画，面积达280余平方米，记录五世达赖一生的事业和功绩馅老满。

大殿东壁一组五世达赖十七世纪中叶去北京觐见顺治皇帝图各位引人注目，突出表现了他不凡的功绩。
1652年五世达赖应邀率领3000名官员随从赴北京，受到顺治皇帝的接见。壁画形象地记录了五世达赖喇嘛“赴京”、“觐见”、“游乐”、“观戏”等各项活动和顺治皇帝派大臣霞古达热康迎至青海、赏赐乘坐金顶黄轿入都等隆重礼遇，使这一重大的历史事件生动地展现在我们眼前。

在西大殿的四周，各有一间佛堂。其中东边的为菩提道次第殿（朗仁拉康），南侧的为持明殿（仁僧拉康），北侧的为世袭殿（冲热拉康）。
菩提道次第殿（朗仁拉康） 殿内供奉汉银打制高2米的藏传佛教祖师宗喀巴座像，其左边为文殊等深观派诸佛，右边为弥勒佛等广行派诸佛，前面为大小不等的宝塔。

汉银打制高2米的藏传佛教祖师宗喀巴座像悟空外传。

持明殿（仁僧拉康） 殿内主要供奉的是2.3米高的藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像在线尺子测量，法座上装饰着木雕孔雀、狮子、神马、大象等，雕工精湛。大师身旁为藏妃卡卓益西措杰等女神像。

莲花生塑像的东侧，还排列着8尊莲花生传承祖师塑像．西侧则分别是8尊莲花生化身塑像。此殿内的佛像个个都很高大，形象生动、逼真，置身其间，四周万籁俱寂，仿佛处在一个无声的法力无边的神像世界。殿内还有8座银铸善逝佛塔及第司时期书写的金汁《甘珠尔》、银汁《甘珠尔》等。

红宫内环绕正殿共有八大祭堂，安放着历代达赖喇嘛遗体的灵塔。

从五世到十三世达赖喇嘛，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了的灵塔。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。
这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间周禹侯。外间设佛龛，供千手千眼观音像，黄慧颐内间一床一桌，床上安放达赖灵棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。藏人死后多数是进行天葬或水葬的，不过布宫灵塔中确有灵体，这就是“塔葬”的一种，在西藏实行塔葬的只有达赖和活佛。
五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿(1617－1682年 66岁。)

五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿是布达拉宫内最大、最华丽的一座灵殿。藏语名为“赞姆林坚吉”，意思是“世界唯一庄严”。灵殿建于1690年本兮死因，有5层楼高孙燕佳，塔身高度为14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，其造型完全按照菩提塔而造。
据记载：与十三世达赖喇嘛灵塔相比，五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的灵塔胜在黄金数量，共用去119082两黄金(约3721公斤)，花费白银104万两，塔上镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗，显得辉煌眩目，华丽壮美，被誉为“世界第一饰”一点也不过分。 而最引人注目、弥足珍贵的便是大象脑髓中生成了明珠，在大殿昏暗的灯光下，光泽尽现。
灵塔内藏有五世达赖喇嘛的肉身，是按照古代苯教丧葬习俗和佛教塔藏仪轨相结合而合藏的。 塔内还藏有佛陀迦叶舍利、释迦牟尼的指骨、《甘珠儿》、《丹珠儿》、藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的牙舍利与使用过的碗等宝物。 宝塔前方，按照佛教常规设有八瑞相、八瑞物、轮王七宝等古代法王座，此外，还有曼佗罗、供灯、供水杯等。

五世达赖喇嘛实现和巩固了政教的合一，弘扬扩大了佛法的影响，后人都认为没有其他人的功德比他高。1642年以前，前四世达赖都只是西藏黄教的宗教领袖，而不是西藏地方政府的领导人，1643的五世达赖罗桑嘉措得到蒙古奠长的帮助诡域档案，取得了西藏政权，‘达赖喇嘛’的封号是清顺治十年(1653年)由清世祖正式册封五世的达赖罗桑嘉措为‘西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛达赖喇嘛’的。后来经过清朝皇帝大力宣传，‘达赖喇嘛’这个封号才举世皆知，而且也成为历代达赖的名称了。五世达赖喇嘛之后都有法轮作法器，而之前的都没有，是因为法轮是政教合一的标志，从五世达赖喇嘛统一了政教之后才广泛地运用，经常看到在其它寺庙顶上的法轮就是由此而来。
五世达赖喇嘛灵塔殿里的金刚持造像新中国影都，它代表了藏传佛教所有教法的源头李琼久，是密宗的“秘密之主”。

十世达赖喇嘛楚臣嘉措的灵塔殿
十世达赖喇嘛楚臣嘉措(1816～1837年23岁)的灵塔建于1837年，高7米支志明 。据记载：塔身金皮耗费黄金3584两，内藏与上一辈达赖灵塔相同的各种珍贵宝藏。

十二世达赖喇嘛成烈嘉措的灵塔殿
十二世达赖喇嘛成烈嘉措(1856-1875年20岁) 的灵塔殿建于1875年，高7米，塔身造型是按照尊胜塔设计，用金银所造。

塔旁保存着十二世达赖喇嘛的塑像。

八大佛塔 本殿稍远处左右还陪衬以八座银质佛塔萨凡纳猫，即善逝塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、降佛塔、和解塔、尊胜塔、涅槃塔。
观世音本生殿（冲热拉康） 这是我们参观的最后一座殿堂。观世音本生殿主供纯金制成的释迦牟尼像和银质五世达赖像。

东侧依次排列着观音菩萨、一世至四世达赖喇嘛塑像。
一世达赖喇嘛格敦朱巴（1391-1474）84岁。

二世达赖喇嘛 格敦嘉措（1476－1542年）67岁。

三世达赖喇嘛 索南嘉措（1543－1588年）46岁。

四世达赖喇嘛 云丹嘉措（1589－1616年）28岁。

西侧是八药师像和三世佛等共30余尊塑像。东、北壁的经书架上存放着藏文佛经《丹珠尔》。
十一世达赖喇嘛克珠嘉措的灵塔殿
十一世达赖喇嘛克珠嘉措(1838--1855年 19岁)的灵塔殿建于1885年，塔高6.9米。塔身金皮耗费黄金千余两，塔内藏有各种珍宝。门楣及塔身各个层次雕刻极其优雅，镶嵌有金刚石和海螺等。塔前摆放着各种供品.

塔旁有十一世达赖喇嘛的塑像。

红宫上的金顶

整座布达拉宫总共有6座达赖喇嘛灵塔金顶，加上布达拉宫主供佛殿金顶，便形成了赫赫有名的布达拉宫金顶群。而这在平日里也是不对普通游客开放的。金顶群位于红宫之上，海拔3750米。众铜鎏金金顶自东向西方向依次为九世、八世达赖喇嘛灵塔殿金顶，布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世（现上师殿）、五世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶，七座金顶组成。上饰祥麟法轮、八瑞相、七政宝等饰物，加上造型各异的金顶、胜利幢、毛耋、宝瓶等装饰物，充分表现了整个建筑浓郁的民族文化特色。而五世、七世、八世、九世和十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶是歇山式，而主供佛殿和上师殿是六角式金顶。
红宫作为宗教之地，奇珍异宝必定数不胜数。而坐落在红宫六层的黎玛拉康——合金佛像殿，则被人们称为无价之宝。殿内藏有3700多尊佛像、佛塔。这些珍宝全部用多种合金炼制而成，因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊尔，也有西藏本土炼制，堪称佛像和佛塔的精品荟萃。

走下山路，来到宫后的龙王潭边。这裡原来是一片芳草茵茵的绿草地，但达赖五世修筑布达拉宫时取用了这裡的土，随著宫室越盖越高，这裡的土坑也就越挖越大。最后地下水涌出，成了现在的龙王潭。


布达拉宫，如此古老而又神秘。千年不断的添加建造形成了如此复杂而又完整的内部格局。还有太多秘密等着我们去探寻发掘。在拉萨将会发现，无论傍晚、清晨还是朗日晴空，无论四面八方哪个方位，也无论是驻足山脚仰望或从车窗巡礼，还是于空中透过流风淡云俯瞰，那种地势与建筑浑然一体宛若天成的气势都清晰而强烈，足以令观者动容。你是否感觉到布达拉宫内各教派历代高僧大德及神佛塑像仿佛众多的心灵汇聚，外化出弥漫不绝的精神感染力，无不影响着每一个深入布达拉官的后人。
再来看看航拍的布达拉宫，即宏伟又壮观：

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