【视频】《广论》第二版丨道前基础——听闻轨理11-普世慈航胡敏珊

《广论》第二版
道前基础——听闻轨理11

上面是「时时增长俱生慧故，作眼目想」。第一个好处，那么首先解释一下什么是「俱生慧」，俱生是与生带来的（跟我们的生命一起带来的）智慧。平常我们凡夫来说我们都有烦恼，这个烦恼分成二种：有一种叫俱生烦恼朝阳爱房网，有一种叫分别烦恼。什么叫俱生烦恼，什么叫分别烦恼，比如说我们一对境，不要去想的自然而然内心当中就会生起了贪，一看见某个东西，你不用想这个好不好豆花文吧，你就会对它贪着；如果这个东西对你有害饿沙罗鬼，或者你想要得到它而得不到，你就起瞋心；对这件事情的真相看不清楚——痴，所以平常总是在贪、瞋、痴当中然后真正重要的是我执，这个是俱生而起的一品兽妃，对事实真相看不清楚，所以我们又叫它俱生惑，或者俱生的烦恼。
由于这个烦恼、惑造种种的恶业龙一一，轮回生死受种种苦。惑（烦恼）对我们有这么大的害处，那么用什么方法去净除它、对治它呢河流如血？只有一样东西——智慧，智慧是烦恼的正对治，也就是说针锋相对的，像光明跟黑暗一样，如果光明来了，黑暗自然就没有了。现在这个智慧也是前面说这个惑烦恼对我们的害处，只有一样东西是正确的来对治它——智慧地海传说。
那现在这个智慧叫什么智慧？叫俱生慧，同样我们可以了解这个俱生慧，这是宿生就带来的。那宿生怎么会有智慧？也就是前世已经听闻了佛法，能够如理去思惟，照着它去做，积累了福德和智慧，那么这一部分就是智慧资粮，积了这样的条件，那叫俱生慧，其中的智慧资粮带到这一生来，就叫做俱生慧。我们说那个俱生慧这是宿生带来的。那宿生怎么得到的，因为你透过不断地积累，这一生我们如果继续努力，到下一世再来的时候，我们的智慧就比这一生更增长，然后一生一生不断地增长，这是非常重要的。
智慧就像自己的眼睛一样，由于我们对事实的真相看不清楚而起迷惑、造恶业，现在有了智慧就可以看清楚了，所以俱生慧相当于我们的眼睛，能够把事理看清楚，没有眼睛看不清楚事情死亡手表，就迷惑。
那么牛皮癣最好治疗方法，智慧怎么来的呢？是由于听闻正法我有一段情。当你听闻了正法以后，因为你不断的去听，不断去思惟，然后透过所听闻佛法来去思惟观察决择事情齐萍萍，才能把我们所面对的种种事情的是非、好恶辨别清楚，所以前面《听闻集》上告诉我们「由闻知诸法」达芙妮基恩，由于听闻才能够正确地了解一切诸法：这个法是对的，就去做、去取；这个是不对的，就应该舍。
这样一方面努力去做，增长福德资粮，一方面使我们对事情辨别得清楚，增长智慧资粮郭朝丹，所以这里说由于听闻能够增长我们的俱生慧，就像有眼睛一样。现在停下来想一想：我们俱生带来的是什么老哥救命啊？烦恼规定拳。我们平常任运而起的都是这个，碰到任何事情沉溺爱歌，都是以我为主，「哎呀，麻烦！不配我胃口，我欢喜那样……」所有这些东西都是烦恼，除了以佛法的智慧来正对治以外，再也没有别的方法了，缪海梅所以第二个就告诉我们，听闻以后有这样大的好处，所以说增长俱生慧蒙山军，就像有眼睛一样。

视频及文字根据日常法师音档整理
编辑：心慈