邢雅晨【玄真说道】符咒灵不灵,还须看修行-陈玄真道长
邢雅晨道法的误解很多人受到玄幻小说的影响,以为只要道士会法术,就能够妙用神通,驱邪驱鬼,求财求福,无所不能。其实,这都是对道法的误解。殊不知,若想道法灵验,必须修德为先。
符咒怎么不灵了?
相传,民国时期,全国大面积饥荒,一位曾姓青年因游手好闲又缺钱粮吃饭,于是上山拜一位道长为师,借以混口饭吃,顺便与老道长学习一些符咒之类法术可以以此为生。初上山时,老道长并未教他什么,因而他心中有些急躁。一日午饭后,他进师父的房间给师父请安时,见桌上摆满了盖了三宝印的黄符,且见符上有 “驱邪镇宅”字样,心想:这可能就是师父的镇宅辟邪符。于是,请完安后,趁师父不注意,便顺手拿了些道符走了。
回到丹房,曾道士拿出符仔细端详,并用手在空中临摹起来,最后学习自己画,直到所画的符与师父的一模一样为止。一天,为了试验符是否灵验,他趁下山会友期间,恰逢一人家中闹鬼,便自告奋勇前往治鬼驱邪。到达那人家中,曾道士取出师父所画的灵符,胡乱念了几个咒,将符点着化在一碗水中洒净,之后,那人家中从此无事。
曾道士治鬼的事一下子传开了。他便经常下山帮人画符镇宅,并自己私刻了三宝印,学着师父的样子给符盖印,俨然是一个经验十足的道人模样。不过,好景不长,等师父所书的符用完之后,他的把戏便慢慢失灵。他也渐感身体不适,却不知何故。一天晚上睡觉时,梦见自己来到一个阴森恐怖的地方,抬头一看,见阎王坐在堂上,左右有鬼卒、牛头马面分列两侧。他问阎王为何将其缉来阴间。
阎王哈哈大笑说:“你为了钱财,在这民不聊生的饥荒之年,居然还向人家收取那么高的费用以敛财,你贪心有余而善心不足。况且,你未得师父允许私自刻印,乱用咒语,鬼又怎么会怕你呢?你游手好闲,唯利是图,不修德业,即使有了师父的真传,你画的符也不会灵验。今日拿你,是提个醒。日后再胡作非为,定饶你不得。念在你已皈依道门,理应修德为先,赶紧回去悔过去吧。”
曾道士突然从梦中惊醒,满身大汗淋漓,气喘吁吁。次日清晨,曾道士拖着疲惫的身体一路朝山上奔去。到得观中,见师父已在三清殿中等候多时。见曾道士前来,师父说:“赶紧跪下,向祖师爷真心忏悔,呈述所犯罪业,否则饶你不得。若再犯,定将你逐出师门,从此断了师徒缘分。”曾道士一听大惊失色:“师父如何知道我的事情?”师父答:“既入玄门,徒弟的事情师父岂能不知?”说完,师父便让曾道士跪香五个时辰了事。后来,曾道士痛改前非,虔诚修善,成为真正的修道者。
无德---道不彰,法不灵
道教符咒是否灵验,不仅仅取决于法脉传承和法师的功力,更取决于法师的品德。
实际上,道教的法事必须经过师徒之间口传心授并起誓不可作为谋利用途,最后得到师父“敕封”,所画的符咒才会灵验。否则,符画得再漂亮、把式耍得再精彩,也不会有效果。
德行不够之人,与鬼神打交道,时间长了必有所损,一者,结怨太多而易遭鬼魂报复,且经常接触鬼魂,自身身体也会有所损伤;二者,若自身功力不够,甚或那些弄虚而作假的人处理鬼魂问题,不仅承担因果,而且也容易引来鬼魂报复,不可不慎。
动法处理问题,通常必用符咒、手印,甚至更复杂的程序。法术灵验程度如何在于是否能请动神兵神将前来帮忙,因此,真正解决问题的,是神灵而非法师本身。而神灵是否“给面子”也得看法师的德行如何。
所以,道教法事是实实在在与鬼神沟通的过程。德高者,鬼魂洗耳恭听,遵命而行;否则便引来鬼魂窃窃私语,耻笑其装模作样,反而增加自身罪孽。