邢雅晨【独家】“佛顶山顶佛”，你对得出下联吗？-舟山广电

邢雅晨


1962年10月，大文学家、时任全国人大副委员长的郭沫若曾亲临舟山考察，10月25日，他携夫人于立群浏览普陀山，行至佛顶山时，信口而出“佛顶山顶佛”，并向同行者征下联。此联倒读顺读皆成句，实在难对。一会儿，郭的秘书以“天一阁一天”相对，众人皆夸秘书是个奇才。郭老摇头说道：天一阁远在宁波，佛顶山近在普陀，空间不合。“顶佛”是动态，“一天”是数量，对仗不工。他要求从普陀山寻觅一物与之对偶的下联，众人苦思冥想，无以对答。此时，渔民老大出身的普陀山粮管所一位干部当即应对：“云扶石扶云”，正巧此人也姓郭。郭老频频赞许，一时传为佳话。
闻此秩事，寻其境物何在？“佛顶顶佛”位于佛顶山入口处，穿过低石坊，进入曲径幽静长廓，便可见寺外珍石照壁，镌“佛顶顶佛”，落款：佛历二五三五（1991）岁次庚午仲夏，上海陈世中敬助，天童张性初书。“云扶石”在法雨寺到佛顶山的香云路上，巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四字，为抗倭名将候继高书。笔力刚劲，醒目壮观。“海天佛国”石上又叠有一石，高插云海，欲坠不坠，石上刻着“云扶石”三字。石上又有一小潭，如碗若钵，承受天露。

为何郭老妙赞此联，也许是对舟山人杰地灵的赞叹，也许是高手在民间的感叹，也许是“我老郭家，处处有人才”的家族自豪感，不得而知。而今，凡登临普陀山者，见此照壁，观此奇石，闻此对联秩事，感应“第一人间清净地”的妙处。 那执香虔诚拜佛的香客，四方信众，聚缘佛国，礼拜“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士。那些寄情山水、沐浴风光旖旎的志士，亦被“海上有仙山，山在虚无缥缈间”景致所折服。

佛顶即明，可顶佛。“顶佛”谓之顶礼供奉佛祖释迦牟尼，你如果看到菩萨头顶上的一尊佛像，这尊菩萨便多为观音，而那尊佛定是阿弥陀佛。因为在净士灯的佛教经典中，观音菩萨是阿弥陀佛的助手兼学生，菩萨顶佛，是喻义顶戴老师之义，这正合中国儒学之尊师重教之美德，是佛教传入中国与儒道佛相融合的体现。“一日之师,终身为父”、“明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣”。（晋·葛洪《勤求》）

云扶石上见浮云,佛顶山上悟佛道。《西游记》中这样描写普陀道场：“五色朦胧宝珠山，红黄紫皂绿和蓝。才看观音真胜境，试看南海洛迦山。好去处！”“云扶石扶云” 乃普陀山景奇之体现，“佛顶山顶佛”谓佛教圣地禅理入骨之感觉。
普陀山这块钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。郭沫若的对联秩事，又让你身临俊美而神秘的海天佛国，感受风光旖旎，幽幻独特；感悟佛光照心、超凡脱俗。
撰稿：庄和刚
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