邢雅晨【爱子心切】清明节:如何引导孩子正确的认识生死-小鱼儿故事屋

邢雅晨【爱子心切】清明节:如何引导孩子正确的认识生死-小鱼儿故事屋

邢雅晨人为什么会死?
人死后去哪里?
死亡会不会痛?
为什么死掉的是他,而不是别人?
死是不是睡着?
我还能看到死去的他吗……
当孩子忽闪着疑惑的眼睛,将这些叮当作响的问题摆在我们家长和教师面前的时候,死亡教育,已无可回避。
是的,死亡教育必不可少!
缺失死亡教育的我们就是因为家长的避而不谈,对死亡一度很恐惧。
在遇到麻烦时甚至有孩子想到用死来逃避。
而死亡教育,正是教孩子们,也包括我们自己,正确认识死亡。
懂得珍惜生命,感恩生命、感谢父母、感激每个擦肩而过的生命。
不同年龄的儿童对“死亡”的认识

1
小宝宝(3岁以前的部分孩子)
1. 虽然孩子特别小,还是会对周围悲伤或者愤怒的氛围有察觉。
2. 小BB可能会选择大哭来表示自己的情绪。
如何向孩子解释:
最好的方式是告诉他“这个人不见了”。
因为这个年龄段的孩子很难明白什么是死亡。
可以用打比方的方式对孩子说,发生了很多很多的事情。
有些人在这些事情中“不见了”,就像家里养的小狗狗、小兔子,有一天它消失了,不再回到家里来,以后也就见不到它了。
2
学龄前(3-6岁)
1. 这个阶段的孩子通常是以自我为中心的。
2. 他们认为死亡是可以返回的,他们认为他们做什么可能死去的人就会回来。
3. 这个年龄段的孩子会有身体症状,例如肚子疼。这其实是表示他们需要关爱。
如何向孩子解释:家长可以说“这个人坏了,没法恢复了”。
比如,家长可以根据孩子的发育状况,告诉孩子,这是地震把房子震倒了。
房子很重,人被房子压得不能动弹。
然后就病得很厉害,最后救不活了。
这跟家里的玩具、灯泡、洗衣机等坏了、修不好了是一样的道理。
3
儿童(6-12岁)
1. 这个阶段的孩子可能行为退化到以前,或者表现出问题。
2. 如果他们特别活跃可能表示他们希望回避那些还无法把控的感受和情绪,甚至是不敢去体验的情绪。
3. 这个年龄段的孩子会有身体症状,例如肚子疼。这其实是表示他们需要关爱。
4. 这个阶段的孩子对死亡有具体的概念(例如人不会感到疼了)。
如何向孩子解释:可以讲一些具体的死亡概念。
因为这个年龄段的孩子多多少少会有一些死亡的概念,家长可以告诉他们:
“这个人死了,生命没有了,心脏不跳了,也不呼吸了。”

对于死亡,有些孩子在认知上存在偏差。
我们要以儿童可以接受的方式告诉他什么是死亡,并且着重告诉孩子的是:生命只有一次。
他有他的珍贵性——每个生命的诞生都是珍贵的,每个生命的过程是有限的,每个生命都是不可替代的。
他有他的特殊性——人的生命是种生命和类生命的统一,是自然生命和社会生命的统一,是肉体和精神、理性和感性、能动性和受动性的统一。
他有他的发展性——在生命生成过程中,人的生命表现出特有的自觉、自为和创造,具有自主性和超越性的发展。
而死亡,就是生命的终结,不可逆转。
在开展死亡教育时,我们尤其要遵循的原则是:
尊重儿童的个性差异,与儿童身心发展规律相一致。
既要考虑到儿童“想”知道什么,又要考虑到儿童“能”知道什么。
还要考虑到儿童“该”知道什么,达到死亡教育目的。
同时也避免造成不必要的间接伤害。
台湾高雄师范大学张淑美博士曾针对“如何处理儿童对死亡的疑惑”提出“五诫”:
1.勿说死者只是睡着了。
因为睡着了通常会醒来,以死者安睡的说法来安慰儿童。
易使他们不是一直在“期待”死者“醒”来,就是害怕自己会不会睡着了就是“死”了;
2.勿说死者并没有真正死了。
儿童不太能了解抽象的比喻或安慰之词,仍应告知其事实。
以免他们更愤恨或怀疑亲爱的家人没有真正地死,为何不回来看他;
3.勿说死者是去旅行了。
旅行是会回家的,这种安慰容易使儿童愤恨死者为什么不告而别,一去不返。
4.勿说死者是被上帝(神明)带走了。
此说易使儿童视上帝(神明)为敌人,感到有罪或担心受到惩罚;
5.勿以“上天堂”或“下地狱”来比喻死亡。
此说易使儿童纳闷,究竟挚爱的亲人是到天堂享乐,还是下地狱受苦了?
若自己不是一个“乖孩子”,是否将来会下地狱?
可能因此被担心、恐惧所扰。
遭遇重大灾难,是儿童成长过程中遭遇的重大创伤性事件。
有些儿童的心理很有弹性,容易复原,但有些儿童却会出现一些症状。
这些症状会对他们的日常功能、健康和安全产生长期而深刻的消极影响。
在灾难面前,我们应帮助孩子理解和接受灾难,在灾难面前不是被打倒,而是成长。
另外要让孩子们感受到他们并不孤单,我们和他们在一起。我们爱他们,我们会帮助他们。
相信世界是美好的,相信世界为我们每个人而存在。
只要有一颗热爱光明的心,那片土地就会充满希望。
用源源不断的勇气去面对未知的下一刻,也许我们能做到。


2019-03-14 | 热度 288℃ 全部文章 | Tags: