邢雅晨【特约】二水居士:鲜活流转,任运随缘-漾太极

邢雅晨【特约】二水居士:鲜活流转,任运随缘-漾太极

邢雅晨
太极拳界素有“杨家的拳技,武派的理论”一说。意思是,近代太极拳发展史中,杨家在京沪等地公开传授拳技,为太极拳继承与发扬做出了杰出的贡献。杨季子诗赞“都门太极旧尊杨,迟缓柔和擅胜场”、“谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传”。
武禹襄昆仲三人从学杨露禅,于舞阳盐店得王宗岳《太极拳论》后,烛幽发微,为杨家传授的陈家拳,冠以太极拳之名,开近代太极拳理论之先河。
后世杨式太极拳诸学者,在武派拳论的前提下,对太极拳理论也多有贡献。
武禹襄《打手要言》:“每一动,惟手先着力,随即松开,尤须贯穿,不外起承转合,始而意动,既而劲动,转接要一线贯穿”,后世杨式太极拳诸学者辄将此改作“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串”。
从“着力-松开”、“意动-劲动”到“轻灵”、“贯串”,周身有了一个质的飞跃。这一举动,旨在将“轻灵”作为运动纲领。力矫粘滞于空境,将太极拳推向了“机趣活泼”的境界。
轻灵,不只是对步法的要求,也不只是对身法的要求。上下相随,左右相连,全身便完整一气,了无挂碍。不留驻于圣境、不粘滞于悟境。而要从圣境、悟境里超越出来,展开现象界的一系列活动,生发出鲜活流转、任运随缘的天机活趣。
着眼于鲜活永动的生命之流,知空而不住,从空灵之境中折返回来,将一己之我转化为宇宙之我,视“满目青山起白云”为家风,随缘任运,洒脱无拘,使个体与宇宙合而为一,时间与空间铸成一体,渐臻真美,无拘无束,所谓“天人合一”者也。
“秋来黄叶落,春到便开花”,这便忘却了一己之我,体现了至大至全的我,因而也具备至醇至美的道。至此,既有宁静淡远,繁华落尽的静谧之美,又有鸢飞鱼跃,生机勃发的流动之美。鲜活流转、开合洒脱。
只要任运随缘,开放心怀,即可尽情品味拳艺拳道:
“孤峰迥秀,不挂烟萝。片月行空,白云自在”,何等孤高峻洁!拳至此般境界,有了“树带沧浪色,山横一抹青”的宁静恬寂,也有“山峻水流急,三冬发异花”的溢彩流光,有“日出连山,月圆当户”的灿烂光华,也有“随处得自在”的随缘任运。
“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串”,便具有“来时无一物,去亦任从伊”的从容自在。弥漫着洒脱无拘的个性,高蹈着自由骏发的意志。
镜湖老先生云:“轻则灵,灵则动,动则变,变则化!”此则,从根本上确立了“轻灵”作为杨式太极拳的运动总纲。

作者:江澜 ,自号二水居士,奉化棠溪人,寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳,1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初,因缘结识金仁霖老师,系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司,致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会,担纲总顾问暨总教练。手谈之余,勤于笔耕,陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇,出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》(包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注)等。
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