邢雅晨【特刊】十四夜抲肉肉-文化宁海

邢雅晨
正月 十四
宁海过十四夜了！打龙灯、猜灯谜、裹汤包、燂址界，一市吃糅，前童看行会。 然而，有一个地方却稍有不同，今日请跟着小编去领略一番吧。

十四夜抲肉肉
正月里吃吃喝喝，无事做的日子总是过得特别快，一眨眼十四了。今年上班早，我妈有点遗憾地说：“今年十四夜你吃不到汤包了。”其实平时在宁海的早餐店里都可以吃到汤包的。只是十四夜的汤包被赋予了特殊的节日味道，然而美食于舌尖是一种味道；于心间是一种念想；于我却是不能忘却的纪念。我更想念十四夜满足味蕾的同时，更在于小小年纪便能参与民俗风情活动时的那种愉悦快活。
十四夜那天，当暮野四合，各家各户吃了汤包，在镬灶间、堂前、车门外用樟树脑燂了址界后，村子上空到处弥漫着樟树的清香。大人带着福礼、锄头，大小孩牵着小小孩，小小孩儿蹒跚着，一步一趔趄，一行人等往村里的本庙烧香祈福去了。这是继除夕夜正月初一后的又一次全村涌向庙堂的时刻。

因人们千百年来的信仰，造就了上下庙这两座神奇的所在，平日有个小病小灾肚痛脑热什么的，人们不是寻思着先去卫生院，而是跪拜在庙里菩萨前，磕头讨点香灰，开水一泡一搅，囫囵吞进肚里，说来也是奇了，肚不痛脑也清了，上下庙的菩萨也越发神了。上庙供着手提青龙偃月刀美髯长二尺的英气逼人威风凛凛的关老爷，下庙供着仪表堂堂有求必应的境主爷爷或正主爷爷菩萨。
十四夜当然要去上下庙菩萨那里感谢一番的，烦请菩萨保佑来年风调雨顺六畜兴旺！佛帐一层叠一层，红色缎面上绣着闪闪亮的金丝线，有百子图，八仙过海等等。透过佛帐，瞧见菩萨老爷们高高上坐，慈眉善目。一支支清香在佛前氤氲了开来，一缕又一缕······

为了让节日更具仪式感，让嘴里心里念叨着的愿望更能落到“实处”，村民们拜过上下庙菩萨后，大人会用锄头在庙前庙后的庄稼地里掏挖泥块，挖出的泥块要搬不动才好，插上佛前那炷香。由孩子们捧到胸前，当然都是在新衣服外提前系好围裙的，即便事先做足了准备，还是抲得满身泥巴，找不到眼睛鼻子了。我每年负责抲兔子，因为小时候我家养兔，而我又属兔，自然也由我负责拔兔草养兔子。姐姐负责抲肉肉猪，哪块泥巴又大又重，小时的姐姐大块头，力气活自然属于她。我们村称这一活动为“十四夜抲肉肉”。有人说你们村庄村史顶多二百年，我不信，但又拿不出依据。村后的港头寺建于东晋西佑元年，算来已有一千五百多年了；村前的大樟树树龄也有一千年了。这文化习俗还真说不准是从哪年哪月开始的，目前好像只有我们港头村的十四夜多了这特殊的一笔，也正因这一笔才把十四夜推向了高潮。
我们捧着象征六畜的泥块，此一声彼一声，一声更比一声，呼唤着“啯啯啯”、“咩咩咩”、“缸咙缸咙”、“哞哞哞”······仿佛整条机耕路上牛羊成群，鸡鸭成行，沸腾起来了，都沸腾起来了，今后的日子也沸腾起来了！
是天地孕育并滋养了我们，而我们根植于这片大地上，将繁花似锦！
正月十四的夜里，灶台上闪着烛光，院子里的灯火通宵长明，在这个亮堂堂的不寻常的夜。抲了六畜后，把泥块放在鸡窠里，猪栏间旁，加固了猪窝的同时也圆了我们的期望，待到来年可杀年猪、可宰鸡鸭，以谢天地庆丰收，更犒劳犒劳一年辛苦的人们。
我问妈：“今年十四夜乡下还抲肉肉吗？”妈说：“都搬到城里了，乡下还有谁养猪养鸭啊，没有了，没有了吧？”今年十四夜我去不了，不然，我一定去乡下看看，去重温一下小时抲肉肉的场面，裹一身泥巴，沾点喜气，沾点乡土气，回城继续发酵回味。
随着城乡结合，农村人口大量迁徙进城，偶见留守的老人家还在耕种，不过田间地头大都疏弃着，那些与土里刨食有关的节日是否也将随之消失呢？我很害怕我的记忆也将因此而荒芜。此刻，唯以拙笔记之，不忘！

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文字·插图·编辑:西湖雨
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