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活佛師尊慈語:【白陽天使就代表道】
道的尊貴從你身上看得出來嗎?
從行中，是可以看出一個人的修行和德性。他的內在有多少，自然行出來 的就有多少。道尊不尊貴，知何看得出來？從你們的言行舉止就能看得出 來。你們就代表道，特別是今天你們都是領有天職使命的壇主、講師、講 員、辦事人員。
你們在外面工作回來，帶著滿身的汗水、塵垢你爱我像谁简谱，參駕以後再盥洗是沒有錯 ；但是，如果參駕以後就順便獻香，這樣可以嗎？是不是要先盥洗淨身後 ，再來誠心敬意的向 老中獻香？洗手獻香是在迫不得已、時間緊湊的時候的權宜作法，在平時要先洗個澡、淨淨身再獻香禮佛。又好比說在家庭 佛堂，你一天都在家裡沒有外出，那會有污垢嗎？有汗水嗎？需不需要淨 淨身，再來禮佛(要)這樣的要求會大過嗎？還是從來就沒有注意到？
坐就是靜，靜的時候你的那一念是存著惡念，還是善念呢？有沒有時常存 好心的念、說好話的念、做好事救好人的念？還是嘴巴唸一唸？
為什麼一再一再的要你們立這個愿、立那個愿？有沒有聽說過愿立大助力 也大？在修辦的路上更容易走，是不是？可是也有不順的時候，這除了以 考來解釋以外，還能以什麼來解釋、解答？是咱們的因果，咱們的因緣。 你們要知道，今天你立了什麼愿，都是對自己，而不是對任何人，而久不 能有求的心，不能說你今天有何不順，你才想立個愿來擋一擋，好像作符 一樣，你作符也要還符，是不是？
有人說，為什麼有人修道要拋家捨業？有些人聽不懂就說：修道把左右鄰 居渡過來就好了，為什麼要拋家捨業？為什麼呢？徒兒們明白天時嗎？何 謂三期末劫？又何謂末後一著？白陽應運在這個時期，你們當上了白陽的 天使。這世界有多少人口？求道辦道的又是多少人？知果要世界大同，如 果要人人得道修道，是不是人力很缺乏？所以說，你們趕上了，在這個時 候捨下來共同達成大道的願望，大同之願望汇源肾宝。
重聖輕凡是一本萬利的生意
什麼叫拋家捨業？拋家捨業不是叫你什麼都不要了，現在已經沒有這回事 了，現在沒有要你像釋迦牟尼佛那樣了，只是教你暫時拋開，出來走走， 這樣也很難嗎？你趕上了這個時候，你捨下了，這是一本萬利的生意。很 多人說，到了一個時機我再出來；為師跟天時要告訴你，跟你說聲抱歉， 到了你那個時機，或許天時已盡，或許這個運已過，那時候你再出來，再 捨出來有用嗎？
現在時代不同了，有各階層的人你們需要接觸，然後才能設法把人家渡來 對不對？你如果還是保持你一貫的樣子，有時候很難說服人家來哦！ 今天你們辦天事，不要說方不是正職、是不領薪水的，你就可以想來就來 ，心裡不甘願，就不了了之，好像到工廠上班打卡，卡一打，有到就可以 了。今天佛堂有事，你立了重聖輕凡這條愿，你人到了，有沒有用心、真 心的來幫辦，這又是一個問題。
你們懂得告解嗎？教堂裡面有個小房間，中間隔著一塊板，有兩個洞，一 個是告解的人，一個是聽告解的人。你們是否做得讓人家信任呢？向著你 好像向著牧師合解一樣。這個人他做錯了事，除了向上帝懺悔以外，他還 要向一個活生生、真實的人訴說他內心的一種苦。他做錯事，除了在佛前 懺悔外，他還需要其正的一個人去聆聽他的心聲。你能夠做到讓人家信任 ，願意真正的告訴你嗎？而你又能夠做到聽了別人的東西收藏起來不四處 張揚嗎？
也許你們常常會說滚滚红尘简谱，我出來辦道，人家也沒有看到我；做得這麼辛苦，做 錯了一件事，人家就來講我了。其實，講你也是愛你的！不講你，讓你一 直錯下去，是不是一樣害了你？
有一句話說：「大嘴巴，小拖把」，也就是說，做事不見他做，嘴巴卻張 得大大的，就愛講話。有些人就是這樣啊！這些人是有音無德、有形無象 。什麼是音？就是一直在講話，可是沒有德。什麼是有形無象？就是做不 出什麼東西來。可是你這樣看他，就覺得他沒有做嗎？他沒有想過要改嗎 ？你不給人家機會，人家也是不給你機會。不給人家機會就等於不給自己 機會，這樣懂嗎？怕被人家講，自己就不要講別人，這是最重要的租号通。 為師教你們一個方法，知何對自己負責任，如何看出自己的過在哪兒？當 一個人自己做錯事的時候，是不是很害怕，很惶恐？為師要教你們在沒犯 錯之前就知道、感受得到那份害怕與不安，你們就不敢輕易的犯錯了，是 不是？有沒有想過在晚上睡覺前，重新再反省回想一下白天所做過的事情 ？舉頭三尺有神明，這個時候你要懺悔，你在講的時候，要仙佛給你見證 ，如果你敢做到這一點的話，日子一久，自然而然的，你的過錯就會減少 。為什麼會少？你的自性會告訴自己這件事不能做，因為晚上要向仙佛稟 報的時候會不好意思。這門功夫很受用，試著去做吧！為師祝福你們有成 功的一天。古時候的人就是用這一門方法來警惕自己，懂不懂？勇敢的把 自己的罪過錯老實不客氣的寫在本子上，讓自己看了也覺得羞恥慚愧。 辦道的真滋味全在一個「捨」字仙佛一再一再的來，一再一再的臨壇要求你們，是為了什麼？人家為什麼 要苦口婆心的來勸告你們？諸天仙佛為什麼屢次的降壇勸告你們？為什麼 ？因為上天不忍看到大家遭劫遭殃啊！
重聖輕凡的意思是什麼呢？你今個兒不願意捨，不願意替上天辦事，那你 掛個辦事人員的頭銜，叫做什麼？叫做張冠李戴啦！叫做有名無實啦！對 不對？
你們今個兒來參知辦事人員班，都願意辦事嗎？(願意)辦什麼事？(聖 事)捨得出來嗎？(捨得)捨得出來？(捨得)真捨？空口白話為師不信 倾心毒君。捨得出來啊？捨在家裡啦黄奕聪！誰捨得出來？捨在店裡啦！全捨的跟不捨的 這心態有差別。你沒有捨，你體會不出來啊！有什麼不同呢？捨在佛堂的 ，好像沒有家了，沒有爸爸疼、沒有媽媽愛、沒有人管了，對不對？受了 委屈誰知道呢？沒人知道啊！明明知道這樣做是錯，自己卻改變不了，苦 不苦啊？所以沒有捨的人體會不出來啊！你明知道自己不足，又不知道怎 麼做，苦不苦啊宠奴的逆袭？沒有捨的人不知道啊！你看，沒有捨，修道就少一個滋 味，體會不出滋味，一點都不精采。捨在家裡，看到太太也苦，看到孩子 也苦。咱們今個兒苦，要苦得值得、苦得有價值，對不對？你為凡事苦、 為自個兒苦、嘆這個嘆那個的苦，那沒價值；你為眾生苦、為道場苦、為 聖業苦，就有那麼點價值啦！不一樣的啊！
為師希望徒兒能夠明白，你們是白陽天使，白陽天使做什麼用的？道親道 親，怎麼樣才算親？來佛堂天天見面，大家都相親相愛；那不來佛堂的怎 麼辦呢？到他家去坐坐是不是？知果你到人家家裏，盡是叫人家來參知法 會，平時也不知道拜訪拜訪人家，和人家談論談論道理，有沒有用啊？親 不親啊？ 為師的葫蘆是從來沒乾過也從來沒滿過。為什麼？為師對徒兒總是付出、 總是施捨，為師也希望徒兒不停的付出、不停的佈施。今天我們有心要幫 助人，我們有心要渡化眾生刘倩婷，有多少就佈施多少，有多少就慈悲多少，而 不是說：「老師啊！老天啊！等我賺到三百萬，我再出來開荒啊！聞道啊 ！」等你賺到了三百萬呢？「我還要四百萬啊！」等你的葫蘆滿了再出來 啊！對不對啊？好不好啊？
脾氣毛病不好要怎麼辦呢？你這個病呢看不得醫生啊无结局的爱！這個沒藥可以醫的 ，絕症了！絕症了怎麼辦呢？有沒有聽過得了絕症跑來佛堂祈求仙佛慈悲 ，自己發誠心，然後就有顯化了，有沒有？可是你們大愛看顯化了，顯化 顯化，顯了要化掉睡神凰妃，你們每個人也都是顯化，不是嗎？你們有這個肉身假 體，有一天一條命勾起來，沒命了，就顯化了，就退竅了，明白嗎？所以 你們要什麼顯化呢？每個人自身都有那麼一點仙佛，怎樣看到自身仙佛？ 你把自己的脾氣毛病改了，我就包你看到仙佛。你自個兒脾氣毛病改掉了 ，乾乾淨淨、清清溜溜，是不是原來本來面目啊？本來面目不就是原佛子 嗎？原佛子那點靈光不也是 老中那兒來的嗎？不是和我們一樣嗎？還要 看什麼顯化呢？
為師有聽人家說，道再辦一年就不辦了。大家很緊張這個問題啊！辦道還 可以辦多久？我聽人家說啊，再辦一年，所以現在要設壇的就趕快設壇， 要辦道的趕緊辦道，要求道的快來求道、要開法會的趕緊開法會、要成全 的快去作成全，有沒有這麼回事啊？那以後怎麼辦呢？將來會怎麼樣呢？ 道會收起來是不是？不辦道了，是不是？很多人在講這個問題啊！答案是 什麼？不知道哦！現在都不辦了還管以後的事做什麼啊？你現在都在辦了 ，那你管以後做什麼？看現在囉！多久就多久囉！想這麼多，自個兒給障 礙住啦！
咱們今天修道，年紀小點的長得還算可愛；那年紀大的，你操煩些事情就 不好看了，對不對？這眉頭皺皺的，好儉用那個螺絲鎖起來一樣。我勸你 可以出牢了、可以出獄了。你們自個兒都在坐自家牢啊！看你們坐到什麼 時候！越坐越苦！自己盡責就好，不要想太多.
今天辦事看自己一份心，不要看別人，你看你自己！渡人，盡心盡力了， 盡心盡力了就好了嘛！責怪自己責怪一次就好了，下次就改過。說發心， 捫心自問自己有沒有發心？你自個兒有做到就好了；講責任，有沒有盡責 任，你自個兒有盡責任，不要管別人。無畏施，該做就做，不要想這麼多 。為師要徒兒們知道，修道是修自己，咱們不要看人修。人家不好，可以 顯出自己好，也因為人家不好，所以要你們去輔助人家，要他好，聽明白 嗎？明白的人要明白，不明白的人就不要管這些事情，知道嗎？ 將來咱們辦道辦了有功勞、有苦勞，回到上天咱們得封功定果，對不對？ 你總不能說那個人還沒上來，老師先留個位子給他吧？這樣總不好吧！想 跟為師見面，得要有點機緣嘛，對不對？而且得要有點心嘛！有心就排除 萬難囉！是不是啊？
希望徒兒們時時記得感恩，感什麼恩呢郭今秋？對你好的人你也感恩，對你不好 釣人還是感恩。地上的仇人是你將來天上的恩人。你如果沒有他這樣磨鍊 你，你怎麼能造就？你怎麼能夠脫穎？你怎麼能夠有這力氣要衝刺？怎麼 能夠站起來？為師說了，人家做得不好，自己要做得比人家還好：不要人 家做得不好，你就想離開、你就想逃避。他們做得不好，更是需要徒兒們 、辦事人員、講師、講員來輔助他好。你們的使命就是要幫助人，忘了嗎 ？沒有忘吧！你們的使命就是要幫助人。就算在上者不好，你們要幫助到 他好；他不明白，你要默默的做，這是你們的使命啊！咱們要認清楚這個 生命就是一呼一吸，吃飯是張嘴合嘴，還不如走有意義的這一條路，辦道 、救人、幫助人，而不是為自己的七情六慾，為自己的事業、凡業在不停 的煩惱。跳得出來的是其英雄，跳不出來的是什麼？狗熊，對不對？諸天 仙佛教你們跳，一次要跳得比一次還高，你跳到了，你就成就了，那些辛 苦算什麼？你不肯跳，你沒辦法成就。今天徒兒們都沾光沾恩，能夠得聞 這個大道，就好比一隻蒼蠅，牠附在千里馬的尾巴上，牠就可以走到千里 那麼遠。想想你們，紅塵世界這麼大，在三千大干世界裡面，你們就好比 灰塵這麼小，今天若不是天開普渡，你們能夠得這個道嗎？你們得了道就 像蒼蠅附在千里馬的尾巴上，讓你們跑得好遠好遠，讓你們可以和聖賢人 媲美，可以做聖賢、可以成仙佛。為什麼還不想開，好好走、好好做呢？ 不要說自己年輕，棺材裡面裝的是死人啊！這個時期，徒兒們不是不知道 啊！縱使你辦道辛苦，辛苦幾年，內德要修，就算你不辦道也要修道。現 在你要修道就要辦道，是這份機緣，徒兒們要好好掌握著，路要認清楚， 才走得踏實。
修辦最怕不同心同德
每次你們都說的很好聽，要聽師調遣，真正要給你調遣，你就說家有老母 ，佛堂沒人獻香。今天我們要思考好，每個國家的風俗、民情都不同，但 是咱們也都有這個心愿，要渡萬靈佛子回天，所以有些事情咱們得要前瞻 後仰、深思熟慮一下。咱們出去總是要受點磨練、受點考驗，最大的磨鍊 、考驗是什麼呢？餐風露宙這個不算考驗，咱們可以熬得過，天為篷地為 蓆，咱們和天地同在，這個都沒有關係；渡不到人也不用害怕，有仙佛與 你們同在，我們與仙佛一體；被人家趕出來，這個咱們也不用擔心，因為 世界上不只有住這一戶人家，還有好多戶，這個也不用害怕；最害怕的就 是，咱們出去的人彼此沒有一心一德，沒有同心同德闪光贷，這是最叫人難過的 。今天大家辦道，就要有共識。今天我是要幫助，但是我們知道每個人 的方法都不一樣，所以我們要互相配合、互相遷就一下，這樣才能圓圓滿 滿。最擔心最害怕的事，就是大家都是要辦天事的人，大家的心不同，大 家的觀念不一樣，你要走東，我要走西，這樣子是最叫人難過的。所以我 們一定要盡力的維護，要以菩薩心腸來看待一切，今天或許用用別人妁方 法也是不錯，大家都在學習，或許這一次經驗失敗後，用用你的方法說不 定也不錯，互相鼓勵、互相體諒。
什麼叫辦事人員？所謂辦事者，以好學為先，最重要的要低心下氣，所以 在修身方面要端莊為宜，佛規方面要恭敬做起，在學道過程中，要好問好 學、求精求明、考察而慎思篤行。以上這幾點做到的話，則可為辦事人員 。那麼講員是什麼？講者宣揚也。所以當你有心勸化眾生的時候，第一， 認識自己；第二，除掉脾氣；第三，親近賢人；第四，譆善書莫為文字所 著。從小善做起，莫因為小功德即隨便放棄，也不能爭上下而意氣用事， 更不要為了人情而講道理，如果能少此，辦事才有毅力。
壇主是什麼？所謂主者乃眾人之目標霍夫变换，目標不正，雖然失之毫釐，但謬之 於千里。為師看現在的壇主，容易猜忌，不能容忍，沒有辦法真正的腳踏 實地；看到別人站得比他高就自暴自棄，不跟人合作，冷凍自己；因此， 他就會動搖根基，他會想到要脫離，他會想用社會的風俗來彌補自己心裏 的空虛，自然道務就不能夠發展得很得體，這是壇主的遺害。那你如何將 壇主的責任表現得圓滿無遺？首先施愛心，再者，互相提攜，犧牲個人的 利益，要慎終追遠，不要怕沒有人知道我，也莫失自己的才能，應該為天 地立仁、立德、立義，行不朽之真功德，解苦海之泯民，徹始徹終，立天 地之極，堪稱為濟公之賢徒弟。
考者磨煉也，煉心、煉性、煉智慧，最重要的煉你的修養。什麼叫做煉智 慧呢？有魔考是讓你認識其道的普傳，不是人為所能執掌的，乃憑天應時 應運。那煉心呢？是上天啟發你達根源的一種門徑，你不如意無形當中你 體悟了世情的虛幻荆轲传奇，讓你受折磨，是教你如何的處在這個社會中。那知何 煉性呢？你必須時時刻刻用真主人去做事，守玄關、煉真丹，物慾纏繞你 的時候，要冷靜的慧觀，迷惑產生的時候，你要考察一切前前後後的妙理 。那怎麼修養呢？要能夠安貧樂道，要能夠涵養自己，故謙虛者受益。 你們可知道天時到了什麼時候了？往後咱們見面的機會越少了。禍福無門 唯人自招，可知道多少徒兒讓為師把心操？可知道為師淚雙滔，仙佛是其 是假，你們自己迷迷糊糊，不明事理，不把道抱，你們到不了天堂，老師 有何臉把中朝？為什麼都是一些講師講員在鬧？為什麼壇主會把佛堂來拆 掉？為什麼講師會把道來謗？真假考、顛倒考你們都知道，你們為什麼不 同心同德把舟搭？為什麼考倒的都是些前賢輩？為什麼還要自高自傲？掌 握權勢有何了不起？修道又非是一天二天，修那麼久了，理路還不明瞭， 這一場考，考得如此糟，那以後大考來了，那還得了。
大家要互相忍讓、互相提攜、寬宏大量，不要讓老師操心，不要讓你們老 前人傷心。道中有何大小事，都有個家長，理路若是排好，就不會惹是生 非，大家脾氣毛病是否要好好改掉？老師不願你們修成繁華道，還是樸實 的好，千萬不要奸巧，現在不要以為自己修得多好，考一來誰也不知道考 掉的剩下有幾個，考掉的都是表面修得很好。
心若是正，一切都是正，可知道一正壓百邪。是其是假、形形幻幻，只要 心其一切都是真。能挽救同胞有多少就救多少，現在能盡一點力量，上的 要有慈愛的心腸，下的要循規蹈矩，才能上下一條心。所以，現在不管多 少語言、多少毀謗、多少大風大浪，你們都不要把心搖。現在考倒的看起 來都是好的，颱風來全都刮倒大的樹，幼苗比較不會倒。時時要想著天恩 師德未報，立愿未了，要同日月光照，天地無私。都是濟公徒，就要一秉 至公，老師不希望一個個被考掉，希望各個手拉手返天堂。
各個講師有的老油條，千萬不要再墜下去。點傳師是否光點道？身為清口 者是否要內外一致？是否品性亦應端正？不管什麼愿，開口就是愿；只要 你們心口如一，忠心耿耿表上天，當知人虧天補。為何說：「頑石點頭」 、「精誠所致，金石為開」？你們辦事情有沒有承上啟下？現在時急急、 勢靡靡，你們知道嗎？以前的訓文是否出來好看的？訓中奧妙要體會，不 要自己的心術不正而去燬道謗道；自己墜落猶小可，可是你們的九玄七祖 呢？鎮靜是自己的王冠，修道路途本不好走，有誰是平平坦坦的修？家家 有本難念的經，修道是修身、齊家、治國、平天下，若不能修身齊家，怎 能化天下為一家？團結力量大，既然是修道，就應克己複禮、刻苦耐勞、 不怕苦。年輕人在這道場上爭得寵，當知寵溺者不一定能成道，被冷落的 不一定修不好，形形象象終是虛幻，道理能講多少就講多少，不要以形象 去渡人勸人，要以真理，因為真理不變。
觀觀徒兒，老師有無限的心酸，還是純純樸樸、自自然然的好。自己妁毛 病不易知道，自己臉上的污點，自己不知道，需要別人來講。你們要低心 下氣，若修道愈修脾氣愈大，那還修什麼道？不要說江山易改、本性難移 ，這簡直是廢話。立志不動如山，謙下力行為要只要立定志向，什麼事都能做得好、辦得好恶女花魁，仙佛的典蹟歷歷會假嗎？不 要盲目而從，不要逞口舌之快，尤其講師講員不要言人是非，對後學的自 尊心要顧好。樹要皮、人要面，後學存好有壞是一定的道理，各人有各人 的才華，要好好利用，讓他們有發揮的餘地。
徒兒們要飲水思源、教老尊賢、道理明瞭、至誠來抱，外表瘋瘋顛顛沒要 緊，裡面要實實在在，若有風風雨雨，愧對自己的祖先。吃自己的飯辦自 己的事，前人後學過錯，各人做各人受，前人的過錯後學可不能承擔。所 以，你們不必批評，好好修好好辦，康莊大道就在你們的眼前。唯其無私 成其私，能修的好，人家自然會尊敬你，默默的耕耘默默的做，以後收程 更多。道不在口頭，道在人心，人生七十古來稀姜贞羽，能活多久呢？有多少良 辰美景可以好好把握？現在我們面臨四面楚歌的處境，天災人禍各處災難 連連，瘟疫、地震、刀兵、水火，天道有多久要看道心是否但久？道心不 要動搖，不管多大的犧牲，一定有代價，各人盡個人的能力。能文則文， 能武則武，主敬存誠去辦，了愿孝順父母。
你們有沒有想想看啊？光會嘻嘻哈哈，這邊郊遊、那邊看戲，這裡好熱鬧 ，來聽一聽好了，妙訓一篇篇的給你們，卻說是人為的力量，你心若假， 甚麼都是假。你心成熟了嗎？講師一個一個油腔滑調，講了多少道理來了 ？隱居的隱居，不提也罷，這怎麼不叫老師傷心呢？
老師希望你們從今以後能夠學得謙虛一點，不要這樣爭權好嗎？有什麼好 爭的呢？老師都不爭了，你們還爭什麼？天下也不是你為主，你爭什麼呢 ？君子素其位而行，不謙虛的人，會遭到人家的蔑視，知道嗎？不要以為 老師講的是白講，但是你們沒有想一想，有這個肉體是多麼的不容易，能 夠生在台灣這個寶地，又是多麼的難得。道理你們已經聽了一大堆了，所 以老師講的，相信你們也可以從中去知以分析一下，再多的訓文，相信你 也看不完，記不了老師真心的訓語。
希望你們能夠記住老師的話，其正的去做，真正的去行，其正的去修道。 你們不要認為自己沒有什麼能力，其實一個有能力的人，真正的是在他那 一點志氣，對不對？你能說每一個人真正的有能力嗎？憑著一點至誠的心 ，你們辦的這麼宏展，沒有天命的話，哪裡會有今天呢？你要存著一顯悔 悟的心，能夠悔悟的話，你們的前途還是無量；但是你要是寬恕自己的話 ，誰敢擔保你一定能夠上天堂？誰敢擔保你不會下地獄呢？
處處播種，時時開花結果
徒兒們不要忘記！當初你們老前人、前人那一段開創的艱難，明白嗎？今 天每一位徒兒們，有緣共聚在這個聖殿中，在 老中的無極宮裏面，相信 徒兒們心中都有那麼一份至誠、其誠，有嗎？為師是希望徒兒們是有這樣 一個心超重神，但是徒兒們你們自己有嗎？你們有絕對的真誠嗎？你們看一看你 們老前人、前人為什麼今天能夠如此的受後學們的敬重、推崇、尊敬？這 是什麼原因呢？是不是因為他們比較聰明？是他們比別人多了一份用心以 及費心是嗎？你們學嗎？你們要學嗎？修道常講的要學「吃虧」，你們能 夠吃虧嗎？你們吃得了虧嗎鱼塘理论？你們吃得下？你們老前人、前人都吃過了扉泉。 說到「吃苦」，你們受得了嗎？這你們老前人、前人也都受夠了！你不吃 苦你怎麼了苦？你的苦怎麼了？再者，修道要「固窮」！固守窮困！你們 老前人、前人更是歷經了，但是他們的志節、節操有沒有改變過？沒有！ 那你們就是要用一下心，自己要去想一下了，如果你現在的環境是這樣， 或者說你以後環境是這樣，那你應該怎麼去面對?應該知道了吧！明明白 白的已經做在前面給你們看，你們口口聲聲說要「學」，那要怎麼學？要 學什麼？你們自己要明白、要清楚，是嗎？再來，修道要學「忍辱」，這 個你們老前人、前人也都受夠了，一個人不忍辱的話，沒有辦法受用這個 佛法，聽得懂嗎？
道本其足，為什麼說要修道？修什麼？(修心)所謂的修道不是修性，是 修你們的脾氣、毛病﹒，聽得懂嗎？道在自身、道本具足，你們修什麼道？ 修者改也，就是改脾氣、去毛病；那你們想一想你們改了多少毛病？你們 去了多少脾氣？這個都要知道的，不能馬虎迷糊的！不然一日過一日，那 不是太枉費了嗎？你不「改脾氣毛病」的話，你就沒有辦法變化氣質，沒 辦法變化氣質，那你永遠就是一個「凡夫」，對不對？為師跟你們提了一 下，你們自己要去想一想。
修道人就是要「養一股浩然正氣」，然後堅守著善道，擇善固執，「心」 永遠都不動搖，在內心永遠有那麼一份安祥在。在修道當中也不求人家稱 讚，反過來也不怕人家燬謗，是嗎？這你們老前人、前人不是都經歷過了 嗎？所以說：「不求人讚美，但也不要設謗」。
修道就是「常思己過而不論人非」，這不是常講的嗎？「有過歸己，有功 讓人」，你們有這樣嗎？沒有！那為師要問，你們在學什麼，﹒修道講的不 就是「謙恭」嗎？那「謙恭」光講就不用做了嗎？
修道人是要「聰音聽人」，而不是一味地固執，要「明音反觀」，聰明的 人是不固執，多聽別人的勸導、規勸，靜的時候常存養省察，動的時候要 不亂我心，聽得懂嗎？時時刻刻反觀自省，反省一下自己的思想有沒有合 乎天理良心？反省自己的行為有沒有違背天經地義？常常都是要去反省、 去省察自己的思想、自己的行為。也就是說一個做好的人、一個成功的人 ，不是因為他腮明，是因為他肯「多用心、多費心」，聽得懂嗎？只要你 肯用心，你肯下功夫，那麼與聖賢有什麼兩樣呢？對不對？所以說，道已 經得了，也已經求了道，但是呢，就是一個「行」字！唯有「行」，才能 創造天經地義之才德赌命威龙，才能成就聖賢仙佛之偉業。記住啊！唯有這個「行 」！一分耕耘，一分收獲，有耕耘才有收獲，這徒兒們也知道，那為師講 的就是希望每一位徒兒們都能夠採收「成功歡笑的果實」谙组词，那就要勤於去 耕耘。
一個修道人常常講的：「左肩挑起了天道的形象出來，右肩挑起了聖賢的 形象出來」，在你們身上都可以看得到，而在胸前所展現的就是你們個人 的道氣，聽得懂嗎？一個頁正的修行者是「處處播種，時時開花結果」， 無處不是美景，這樣才其正配稱一位修道的人。做每一件事未必都能夠盡 善盡美，卻要能夠盡心盡力，聽得懂嗎？沒有要求你們盡善盡美，但是一 定要盡心盡力，不然你們的愿怎麼樣了？天恩師德你們要怎麼樣報？你們 老前人、前人修道辦道的大志向就是你們要學習的！你看他成全人的那股 熱忱，也是你們該學的；從求道到成道那股學而不厭、誨人不倦的精神， 就是你們身為後學的應該學習的，對不對？
紅豆 問君真修會願否 粵語善歌.


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