【视频】『现代往生见闻录』徐志一居士佛光遍室莲花荡漾-姑苏云


徐志一居士法名叫慧章，是吴县香山人。童年就信佛，期生净土。曾经作过怀净土诗，有一句叫“专志一句阿弥陀”，所以他把自己的号叫为志一，就是专志一句阿弥陀的意思。徐居士秉性纯厚，性格温和，平时喜欢沉默，寡言笑。少年随祖父和他的父亲读儒书。他的爷爷对佛特别虔诚，朝夕礼诵，不觉得耳濡目染，就具有信心了。他曾经临《金刚经》帖子，写“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这些句子，就停笔凝神，若有所思。
这说明他有宿慧，过去世就有学过佛。
一九三八年的五月，居士当时是十七岁，听说印光大师住在灵岩，就去礼见，自述发心学佛的志愿，求授皈依。印老特别嘉许，并送给他文钞、嘉言录等，带回研读。于是信心更坚定，行持更坚决，长斋净修，一门心思就修净土，为往生做准备。虽然没有受戒，但是持五戒特别严。尤其是不杀戒，对蚊子、跳蚤、苍蝇等等，不敢伤，不打。看见他人想杀害，也设法救，救护下来。他的父亲、兄长是做丝绸等等衣服，他一概不穿。一直就穿的是布衣，素食，非常清苦。节省的零用，都用于弘扬佛法，随缘救济等等善举特别多。孝友仁慈是他的天性。没事的时候就常静坐，默念佛号，就好像山居的那些老和尚。因为居家里边杂缘纷烦，不如出家可以清净专一，所以他常有出家的志向。但是因为有双亲在堂，不忍离去，这是他孝思特别纯笃。徐居士他的肺有病嘉靖通宝，肺萎缩嘻哈三部曲，有病，体力比较不够，平时比较瘦弱。有一年七月二十日，他的兄长说：“徐志一他已西逝了。留下了两个遗书，都是他亲笔写的，日期是请别人代填。一个是寄给慧空法师的，一个是寄给他自己的老师的。”他自己写给他老师的是：“明师，弟子已于七月十七日生西了。多蒙指教，当后报。志一顶礼。”字迹写的很清楚，遗书是自己写的，几月几号生西，都写得非常清晰，那么他具体往生的时候是怎么回事呢？
就是他在初四日夜里，他就梦到有三个僧人来告诉他：“这个地方不能住了，你跟我们去吧。”初五他就想回乡了，等初六他就一起回到乡下。他就开始安排后事，说：“寄存在报国寺的经书，委托慧空法师赠送给有缘人结缘吧。”初七日，嘱咐他的家人不要外出，道姑妙妙请僧人来帮助念佛，因为他喜欢听佛音无名镖局。初八日，请常修法师来家念佛。上午就要来纸笔，在床上卧着写了遗书。就是刚才一个给他的老师，一个给慧空法师的，一切家务事都安排好。他嘱咐家人说：“在往生的日期上填写日期。超级宏官网临终时候气绝了，千万不要触摸移动，一定要等过八小时后才能动。在去世以后的七七日内，经忏佛事可以简单，就请一个受戒的僧人念佛就可以了。母亲特别慈爱，肯定会为我哭泣，那么我于心不安，恐被扰正念，请母亲不要在身边。我昨天已经看见佛了，和大莲华，曾经坐在莲华上，荡漾在七宝池中，是因为世缘还有几日才能去，前一阵准备是到报国寺，不是为了养病，实际是想在那里生西。但是我因为不是僧侣，恐怕不方便，于是才回来。”下午八九点钟的时候，他的母亲在旁边助念，就能看见青色佛光，遍满于室。初九异世草木师，有人劝慰说：“古代的高僧大德，有因病而出家的大江户之城，居士应该向佛祈祷，立誓愿，希望病好出家，希望能够让病迅速地治愈。”徐志一说：“这个就不必了，因为我知道我现在一定要往生西方极乐世界了。不需要把病好了再出家这些事了。”有他的一块的朋友来安慰他。那么徐居士就说：“请不要再谈论世俗的语言了，希望大家为我念佛吧。”并嘱咐家人共同念佛：“佛声不断，我心怡悦。”自己在床上奋勇礼佛历旭，拜了四十多拜。礼毕就安然静卧了紫金陈。到十六日就不再饮食。这天晚上起身小便时，他的母亲问他：“需要盖被子吗？”说：“不用行星吞噬者。”后来对他父母说：“夜深了，你们去安睡吧。”到十二点的时候，助念人和陪夜人用点心，他还说请将点心送给他妈妈一些。他妈还问他：“你还需要什么吗？”这个徐志一说：“不需要什么了，大家都安睡吧，时间还早呢。”十二时的三十分，陪夜人揭开蚊帐探视，摸他的手已经冷了。就呼唤他的母亲过来看。看见他神态安静自若，一手按胸，一手直伸，好像接引佛那个状。唯有呼吸还徐徐渐低，但是不急促，也没有痰喘的症状，于是大家又聚众给他念佛。徐志一看看他母亲在旁边，还说：“只须念佛，千万不要哭泣。”后边他呼吸慢慢慢慢地越来越低，越来越微，慢得就像一丝游息那样，慢慢就从容安详舍报。而且还一直一手按胸，一手直伸，安静自若，如入禅定。十七日上午一时的时候，就是去世以后八小时了，有摸他的身体还柔软，顶门上还温暖。于是入殓时候穿的是海青，披着缦衣，用来满足他着僧装的愿望。徐居士卧病七十余日，自始至终不觉身有病苦，神识清朗安定。
他平时的行持与受用说明很勇猛、坚定。这样的话，定慧功深海亮国际学校，才能够真正的当临命终时清楚。卧病不起的这段时间，都不谈世俗语言，勇猛奋发，礼佛、念佛，请人助念，这就是我们大家修持净业，期生净土的榜样。这非常重要！他自己也说见佛了数字北林，坐上大莲花了，在七宝池上面已经游荡了。他母亲实际也看见青色佛光，可见预知时至，从容示寂，顶有余温，一定是生西了，一定是从容舍报生西，非常殊胜。我们大家自己修行也要像这样，我们自己一定要发出往生西方这个大愿，这一辈子我们修行的一切的目的，通通都是为了往生西方作准备。平时要锻炼好，练好。平时我们要努力地修行，平时身口意要清净，平时要众善奉行，平时要多念佛，准备好，这样临命终时，我们自己就很清楚。不要等临终的时候手忙脚乱，就麻烦了。就像我们这位徐居士说，他去世前好多天，其实早就见佛了，已经到西方极乐世界，坐在大莲花里边，已经在西方极乐世界游玩了，是这样的修行。所以他自己临终非常清楚，自己有把握。我们是希望大家也能够老实修行，按六部曲做，培积五戒十善、培积福德、消除业障，老实念佛。我们也不要等到临命终的时候才去西方极乐世界，争取让我们的心达到西方极乐世界的标准，福德具足，让我们这个神识早就去西方极乐世界去。这样修行我们就有把握，往生西方才有把握雷耀扬，这很重要！不要等到临命终，手忙脚乱，就麻烦了！