【视频】《我不是药神》观影有感（三）格局认知角度分析-喔刷伙伴91413

在中国的传统文化中，一直把超于常人的人当做神，神就是人，只不过是异于常人的人，做了常人做不到的事情就成为了神，而神做的这些事情都是蕴含着济世救人，普度众生的情怀在里面苏州爆炸，最近口碑好到爆的影片《我不是药神》中卖假药的男主角程勇的原型陆勇，就是这样的原因被称为“药神”，然而现实中的陆勇不是神，只是一个慢粒白血病患者！

在我个人的理解当中，神就是格局特别大的人，今天我们就透过《我不是药神》这部电影来探讨一下格局，放大格局要从六个维度来考量。;
维度一：为自己。
所有人最初的目标或者想法都是为自己，比如我们出来工作的第一个目标是想买一个自己心仪已久的手机瑟兰迪斯，或者改变自己的形象，或者一台电脑等等，这个是最小的格局。《我不是药神》里面的程勇最初也是为了自己的生活在奔波小刀会序曲，比较具体的细节就是房租，因为房东老是打电话催缴房租。张长林这个角色就是典型的生活在为自己的维度里面华沙利石素，见利忘义，抢了程勇贩药渠道，还对客户不断加价，最后导致病友们不堪重负，告发张长林。


维度二：为亲友。
当我们的人生到了一定的程度的时候，我们就要开始为家人去奔波，当然有的时候，可能我们是被逼无奈，剧中主角程勇开始走私“假药”就是为了亲人（老爸得了重病魏韵萧，没有钱治疗，当初不愿意去接受老吕的建议，最终为了父亲去了印度），剧中吕妻为了丈夫去请求程勇并下跪的情节，也是为了亲友的最好体现，刘思慧为了女儿去酒吧做领舞就更加不用说了。

维度三：为员工。
当一个人懂得为自己的员工去着想的时候，就是一个小老板，格局的维度就在进一步扩大。剧中程勇成立了贩卖“假药”的团队之后，对于团队的成员都非常照顾的，有一个经典的细节，就是在酒吧里面为了不让成员刘思慧受到鄙视，拿钱去砸酒吧经理，并要经理去跳舞的情节就是最好的体现。


维度四：为客户。
当一个人在事业的发展过程中网游之神语者，懂得为客户着想了，就变成大老板了，格局又放大了许多林笛儿作品，一个人成就有多大取决于他能够帮助到的人有多少。剧中这个维度没有太明显的表现，但是程勇在一开始贩卖药物的时候，就给客户打了个八折鲁尔邓，这个算起来也是为了客户着想，五千再打八折，一下子就少了一千块郑美香！而剧中的张长林就恰恰相反彩蝶舞夏，全然不顾客户的利益，不断的加价，最后被客户举报，导致生意做不下去假面骑士1号。

维度五：为社会。
当一个人事业不断发展，除了在自己的小圈子内有责任，有担当，开始肩负一些社会的责任，就成为企业家，格局上升到为社会解决一些问题。剧中的程勇在被逼退出贩卖药物的行当后，已经取得了巨大的成就，过上了富足优越的生活，但是当他得知因为没有了印度药物的延续导致很多人离开人世，无法生存的时候，他又义无反顾的开始了贩药生涯（是为了社会最低层人的一种对生命或者生存的渴望）当然，或许有人或说这样的方式是不可取的，但这个不是最重要的，重要的是有为了社会去付出和担当的勇气和行为。


维度六：为人类。
世界上伟大的宗教创立者和其虔诚的践行者都行走在这个维度（反人类的邪教除外），佛祖说：众生平等，普度众生。剧中的刘牧师，虽然不是佛教徒，但是拉他入伙的是两句佛教的禅语——救人一命，胜造七级浮屠；我不入地狱，谁入地狱。
从一开始，剧中主角程勇，就跟张长林贩卖假药，有着本质的区别，张长林纯粹是为了钱，不顾病人利益；而程勇一是因为家中有病人，二是因为印度“假药”能够救人，自己也能从中获得利益。后来，程勇为了病友重出江湖，与张长林相比，就有了更本质的区别
再次贩卖印度“假药”的程勇，已经完全是为了人类的某个群体在做事情了，他成为了一个名符其实的“殉道者”
第一，，他是赔本在为病友找药，用服装厂赚来的钱去补贴病友。
第二，最终的结果是锒铛入狱，承受违法的结果来维护病友的尊严。
纵观程勇的经历，从一开始为自己和家人到为他人，再到为了社会和人类，被人称为“药神”，道姑妙妙这个转变一点都不突兀，正如孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”那样老虎出更，程勇的“恻隐之心”一直都有，从一开始对家中老人的善待，到对团队成员的关照，以及后来善待假药贩子张长林的敲竹杠（多拿了十万给张长林），这些正如当初打动牧师的禅语“救人一命，胜造七级浮屠”和“我不入地狱，谁入地狱”一样，都有一颗”悲悯“之心
圣严法师说，“救苦救难是菩萨，受苦受难是大菩萨。因为他们的示现与承担，让我们有机会付出与珍惜豆客网，所以请各位菩萨，一起来护持这些大菩萨！”

有人说“药神'就像盗火种的普罗米修斯，为了人类的幸福，自己忍受了惩罚，是伟大的。
在现实生活中，有很多做布施的，我想问一下，假如这个布施会让你身陷囹圄，你还愿意吗？